Acaso como queriendo significar desde su denominación misma, lo que proponíase alcanzar con su creación: formalizar “una estructuración social, cultural y política para preservar, valorar y difundir en su contexto general las tradiciones ancestrales de nuestra cultura del mundo andino.” Han pasado 26 años, desde entonces, hasta hoy, en un espacio de reafirmación y difusión de las identidades culturales originarias.
La institución empieza su existencia con muchas dificultades, sobretodo porque es difícil mantener la independencia política y económica que se ha propuesto sostener en el trabajo cultural trazado, “tratando de demostrar que en la ciudad también podía hacerse trabajo cultural de las comunidades”. Bajo, todavía, el auspicio de la F.S.U.T.C.O., las reuniones se realizan en el lugar de su fundación, radio Bolivia. Sartañani se organiza de forma que “cuenta con varios Ayllus, entre ellos: el Ayllu de Músicos (que trabajan a nivel de taller), el Ayllu o Comunidad de Baile, que por ser el más numeroso está dividido en dos mitades de paridad suplementaria y correspondencia que son los de “Aransaya” (lado derecho; arriba y llevan el color verde), y los “Urinsayas” (lado izquierdo; abajo; color rojo); finalmente están los Ayllus (y talleres) de: 1) Investigación Etnohistorica; 2) Etomusicología; 3) Etnolingüística; 4)Documentación de Expresión Gráfica y Visual (iconografía: fotografías, dibujos, slachs, videos, etc.) y 5) Comunicación Social.”
Ayllu “Aransaya”
Ayllu “Urinsaya”
JALLALLA SARTAÑANI..!!!
Fuente: Castillo, Porcel Oscar, Folleto: “Sartañani”
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