Centro Cultural Autoctono Sartañani Wasuru Qhanampi

VESTIMENTA - KHANTUS

2012-02-13T21:46:00.005-04:00

Hermanos primero que nada agradecerles por tomar nuestra comunidad como un espacio principalmente para compartir el compromiso que tenemos en nuestras regiones mostrando en la urbes el trabajo comunitario y este espacio el cual vamos a compartir este elemento tan ceremonial como el Khantus el cual nos va a llevar a armonizar y encontrar ese equilibrio de comunidades simplemente me quede decirles que sea en buena hora este encuentro de comunidades…

Herman@s indicarles que esta entrada se va a ser un control muy tajante con la vestimenta y la musica. Se les pide tomar muy en cuenta en sus comunidades ya que el incumplimiento de esta medida será sancionada con las normas de nuestra comunidad el cual decidió no dejar ingresar personas en estado de ebriedad, personas que no estén uniformadas y personas que no cumplan en la ejecución de los temas a interpretar (Niño Korin) que se han elegido en asamblea de nuestra comunidad, esperando su comprensión con esta normativa puesto que es una obligación como comunidades darle su espacio y seriedad a lo que es esta manifestación tan ceremonial como es el Khantus…

VESTIMENTA DEL VARÓN

a) El sombrero. Blanco de copa mediana, de ala ancha y plana, es construido de lana de oveja prensada; la cual está ornamentada con cintas de diferentes colores extractados de la wiphala, que bordean al contorno del sombrero, recayendo parte de las cintas de uno de los lados laterales del atuendo.

A diferencia de las diferentes comunidades del altiplano los sombreros que diferencian al K’antu en los valles normalmente deberían llevar adornos, flores y ramas (tani tani), pero el proceso de reinterpretación de nuevas cosas ha hecho que en los andes estas flores sean reemplazados por cintas multicolores. La serpentina es una de sus muestras.

b) La aymilla (camisa). Confeccionada con bayeta blanca; tiene cuello circular, tipo cadete, con una abertura en la parte delantera; no lleva botones y sus mangas son largas. Aunque su influencia es básicamente urbana, el propósito de su uso no es sino el de la revalorización del material textil originario en contraposición a los foráneos.

c) El Poncho. Tejido de lana de oveja, resalta el color o tono rojo carmesí. En los andes ha llegado a constituirse en un símbolo de cargo político y religioso para sus portadores, cuya jerarquía y prestigio está representada por la simbología de los tejidos, además de una diferenciación por las etnias y regiones, que data de tiempos incaicos.

d) El pfullpu (pantalón). BAYETA DE TIERRA COLOR NEGRO (obligatorio), tiene origen colonial y mantiene todavía su uso en algunas comunidades indígenas lejanas. En su confección rescatamos aquellos llamados “calzonas” elaboradas por los mismos comunarios.

e) El capacho. Especie de morral de forma rectangular hecha de lana de oveja. Tiene diferentes colores con figuras representando símbolos antropomorfos y geométricos, propios del contexto etnográfico. Es llevado en la bandolera mediante una ancha faja llamada tisnu. El Centro rescata el uso del capacho como símbolo de los caminantes médicos Kallawayas.

f) La chuspa o wistuta. Es similar al anterior, pero de menor tamaño, por su función específica de llevar coca. Esta prenda pende del cuello y recae en el pecho.

g) El chumpi (faja). Tejido polícromo en lana de oveja, tiene diversidad de figuras geométricas y es utilizado para sujetar el pfullpu a la cintura. La del varón es menos angosta y contiene menos figuras que la de la mujer. Es considerado como “portador de simbología política, ecológica y religiosa”, “voces de nuestra historia”, en sus figuras.

h) La ujsuta (abarca). Que antiguamente estaba construida con cuero de llama y que, en la actualidad, es de goma de llanta.

LA VESTIMENTA DE LA MUJER

a) El sombrero. Que es similar al del varón, con la única diferencia de contar con una copa más baja.

b) La almilla (especie de camisón). Hecha de bayeta de color rojo, tiene el cuello circular y una abertura amplia en el pecho, las mangas son largas y concluyen anchas.

c) La wincha. Cinta multicolor en la que predomina el rojo, adornada de figuras geométricas y antropomorfas diversas, se ubica en la cabeza a la altura de la frente. Su uso es peculiar de las mujeres de la provincia Bautista Saavedra.

d) El ponchillo negro de bayeta. De forma rectangular, con cuello redondo y amplio, cubre el cuerpo hasta la cintura por encima de la almilla, contrastando con su tonalidad y brindándole identidad a las mujeres de la región. A diferencia el uso en otros conjuntos, en el Centro, es considerado parte integral del axsu, no su complemento.

e) El urco o axsu. La parte inferior tiene la forma de una pollera, unida a una especie de pollera en la parte superior la cual se sujetara con los topos a la altura media entre el pecho y la clavícula. Esta confeccionada con bayeta de color negro, característico de la región Kallawaya y comúnmente, no tiene mayores adornos.

f) La lijlla. Especie de mantilla tejida de lana de oveja, de color rojo, se coloca en forma de capa sobre la almilla, lográndose un contraste con el negro del ponchillo y los múltiples colores del tari.

g) El tari. Tejido, también, con lana de oveja; tiene un color rojo acompañado de figuras multicolores. De forma rectangular, casi del mismo tamaño que el de la lijlla, se sobrepone a ella, en la misma posición, sujetándose, ambas, con los topos. Su uso extendido en las espaldas de la mujer, es característico de la región. En la simbología contenida en el tari básicamente está la del estatus, estado civil y prestigio de las mujeres. Se constituye en la parcialidad del poncho del varón. Ambas prendas son símbolo de toda una cosmogonía contenida en los textiles.

h) Los topos o pinches. Que son unos prendedores de cobre y plata, tienen diversas figuras y tienen por propósito sujetar el axsu o pollera, el tari y la lijlla, en el ponchillo.

i) El chumpi (faja). Es ancha y multicolor con diferentes figuras. Sirve para sujetar el axsu o pollera a la cintura. Porta, como en la del varón, simbología.

j) Ujsutas. Se diferencian de las del varón por guardar una forma peculiar, ser más pequeñas y porque las de aquellos tienen unos tirantes sobresalientes.

k) La incuña. Tejido de oveja rectangular pequeño, con colores característicos de la región, es donde se lleva la coca, cual complemento de la chuspa. Durante el baile las mamas la llevan en la mano izquierda.

"JALLALLA SARTAÑANI"

CARNAVAL 2012

2012-02-08T12:22:00.000-04:00

El “Centro Cultural Autoctono Sartañani Wasuru Qhanampi” te invita a participar en el conjunto Khantus Sartañani, conjunto y danza con el que participamos desde hace más de veinte años en este antruejo de los andes. Los ensayos se realizan en las calles Velasco Galvarro y León, de martes a viernes, a partir de hrs. 20:00.

Te esperamos...

CONVOCATORIA ENCUENTRO TALLER

2012-01-15T20:31:00.002-04:00

“RE-INTERPRETANDO EL KHANTU, DESDE EL CONOCIMIENTO INVESTIGATIVO Y POSTURA ANTE LA ACTIVIDAD CATÓLICA DEL CARNAVAL”

El “Centro Cultural Autóctono Sartañani Wasuru Qhanampi” convoca al encuentro taller, “RE-INTERPRETANDO EL KHANTU, DESDE EL CONOCIMIENTO INVESTIGATIVO Y POSTURA ANTE LA ACTIVIDAD CATÓLICA DEL CARNAVAL” abierto a toda persona a fin de la institución.

Justificación:

Toda interpretación musical autóctona que contenga como principio la revalorización, se constituye por elementos investigativos que fundamentan tal carácter; de lo contrario cualquier práctica que deje de lado este aspecto, se limita a ser un simple adecuación que además de omitir elementos que representan la esencia de la cultura interpretada desvirtúan los elementos adquiridos, estableciéndose por elementos supuestos que la constituyen como acto en apariencia.

Objetivo:

Incorporar todo el conocimiento investigativo y objetivo de los Khantus al conocimiento comunitario del “Centro Cultural Autóctono Sartañani Wasuru Qhanampi”, para una interpretación veraz en la entrada del carnaval 2012 y en las futuras interpretaciones del ritmo.

Metodología:

Será de carácter participativo y de reflexión sobre las distintas investigaciones del tema, además de asumir todo trabajo con su respaldo investigativo para ser tomado en cuenta.

Cronograma:

Jueves 19 de Enero de 2012 a hrs. 19:00 pm, los temas a tratar son:

· Descripción general del instrumento

· Ejecución del instrumento según la manera de interpretación

· Ejecución del instrumento según los tiempos rítmicos

· Conclusiones

Viernes 20 de Enero de 2012 a hrs. 19:00 pm, los temas a tratar son:

· Descripción general de la vestimenta

· Descripción general de la danza

· Análisis del carácter institucional frente al carnaval

· Conclusiones

Lugar:

Cabildo Mama Sofía (Velasco Galvarro y León #5219)

CAPAC RAYMI O FIESTA MAYOR DEL SOL

2011-12-23T20:30:00.009-04:00

Muchas de las culturas antiguas celebraron al sol, como astro dador de energía vital, por lo que se encuentra presente en múltiples vestigios arqueológicos, cerámicas, textiles, constructos pétreos y de seguro hubo muchos más que fueron destruidos por la incansable, ambición e ignorancia del invasor español.

Pero cuando estos llegaron se encontraron con que el imperio incaico tenía celebraciones especiales hacia el Tata Inti, una de las cuales es justamente el INTI CAPAC RAYMI O FIESTA MAYOR DEL SOL, como una fecha que marca el solsticio de verano, fecha ya que la vida empieza a germinar, una celebración a la nueva vida que nace.

Cuenta la tradición oral, que los mayores engalanaban a las futuras generaciones con obsequios celebrando el ritual de la dotación simbólica a los recién nacidos, de prendas de vestir, los valores más preciados, los útiles y herramientas más esenciales para que ellos sean los continuadores de su compromiso natural adquirido en la vida y que los irían transmitiendo de generación en generación. Este acto de ofrenda a los menores, se tradujo en base al compromiso y la participación reciproca de todos los integrantes de la comunidad.

En los Andes existen cuatro momentos importantes, como referencia esencial, dados a lo largo de un año según el calendario solar. A estos momentos se les conoce científicamente como Equinoccios y Solsticios. El 21 de Diciembre se celebra la fiesta del Capac Raymi (Qaphaq Raymi ó Qhapaq Inti Raymi) para dar la bienvenida al segundo Solsticio del año, el Solsticio de Verano, por ser la fecha en que el Sol alcanza la máxima distancia de alejamiento del centro equinoccial de la Tierra. La vida del hombre andino está vinculado permanentemente a la madre tierra (Pachamama) y al mundo cósmico; recibimos del universo sideral, la fuerza vital que influye en nuestro pensamiento y en nuestro comportamiento. Son las montañas sagradas (como nuestra waca, Quri Kancha) los lugares donde la energía cósmica llega con mayor fuerza.

El día 21 de diciembre como es ya costumbre; revalorizando la cultura de nuestros pueblos originarios; rescatando esta festividad del Capac Raymi (solsticio de Verano), subimos a nuestra waca (Quri Kancha) que a tempranas horas del día, festejamos la celebración del QHAPAQ RAYMI, siempre con el fortalecimiento, renovación de nuevas energías de nuestro Tata Inti, agradeciendo a nuestra pachamama; queriendo siempre la unión en fuerza de todos nuestros hermanos conjuntamente toda nuestra comunidad.

JALLALLA INTI CAPAC RAYM..!!!

JALLALLA SARTAÑANI..!!!

COMUNICADO

2011-12-20T13:46:00.000-04:00

Tatas y Mamas comunicarles que las actividades para la "Fiesta de Capac Raymi" empiezan el día Martes 20 con un ciclo de charlas recordando, de reflexión y principalmente el de ampliar el conocimiento sobre esta festividad el encuentro se llevara a hrs. 20:00 pm en nuestra sede institucional, Cabildo Mama Sofía (Velasco Galvarro y León #5219) posteriormente se hará el acenso a nuestra waca, “Kori Cancha”.

Jallalla Capac Raymi..!!!

Jallalla Tata Inti..!!!

Jallalla Sartañani..!!!

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

2011-12-13T22:02:00.007-04:00

A toda la comunidad comunicarles e invitarles a ser parte de las actividades que tenemos programado para los meses de Diciembre, Enero y Febrero tomando en cuenta la inclusión de nuevas actividades q se informara en su debido momento esperando su comprensión se ruega estar pendientes al blog, donde, se publicara las actividades por el “KAPAC RAYMI”, para conocimiento de todos.

DICIEMBRE

ENERO

FEBRERO

Qausachun Coca…!!!

Jallalla Tata Inti..!!!

Jallalla Pachamama..!!!

Jallalla Sartañani..!!!

CONVOCATORIA ENCUENTRO TALLER

2011-12-13T21:53:00.003-04:00

“RE-INTERPRETANDO EL KHANTU, DESDE EL CONOCIMIENTO INVESTIGATIVO Y POSTURA ANTE LA ACTIVIDAD CATÓLICA DEL CARNAVAL”

Justificación:

Objetivo:

Incorporar todo el conocimiento investigativo y objetivo de los khantus al conocimiento comunitario del “Centro Cultural Autóctono Sartañani Wasuru Qhanampi”, para una interpretación veraz en la entrada del carnaval 2012 y en las futuras interpretaciones del ritmo.

Metodología:

Será de carácter participativo y de reflexión sobre las distintas investigaciones del tema, además de asumir todo trabajo con su respaldo investigativo para ser tomado en cuenta.

Cronograma:

Viernes 23 de diciembre de 2011 a hrs. 18:00, los temas a tratar son:

· Descripción general del instrumento

· Ejecución del instrumento según la manera de interpretación

· Ejecución del instrumento según los tiempos rítmicos

· Conclusiones

Sábado 24 de Diciembre de 2011 a hrs. 12:00 del medio día, los temas a tratar son:

· Descripción general de la vestimenta

· Descripción general de la danza

· Análisis del carácter institucional frente al carnaval

· Conclusiones

Lugar:

Cabildo Mama Sofía (Velasco Galvarro y León #5219)

Uru Uru, Qullasuyu Marka, 13 de Diciembre 2011

COMUNICADO

2011-12-07T11:24:00.002-04:00

Tatas y Mamas comunicarles que los ensayos para la Velada de la A.C.F.O. son los días 6,7,8 de Diciembre a horas 20:00 pm en el Parque de la Unión (calle 6 de Octubre entre Rodríguez y Aroma).

De igual manera se invita a toda la membrecía del conjunto “Khantus Sartañani” a ser participes de la Velada de la A.C.F.O que se llevara a cabo el día Viernes 9 del presente a hrs. 20:00 en los ambientes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (Potosí entre Aroma y Villarroel).

Por la magnitud de la actividad se ruega a toda la comunidad cumplir con el horario establecido, no olvidar Tatas sus ponchos y Mamas sus Taris.

Igualmente, se ruega estar pendientes al blog, donde, se publicara las actividades por el “KAPAC RAYMI”, para conocimiento de todos. Tambien comunicarles que nos a llegado una invitacion del "Conjunto Autoctono Jiwasana Yatinch'autja Wititis" por su segundo aniversario que se llevara acabo el día sábado en la Plaza Castro de Padilla a hrs. 19:30 es importante la asistencia a los ensayos y la velada para poder coordinar esta actividad...

JALLALLA SARTAÑANI..!!!

QAUSACHUN COCA…!!!

PRIMER VIERNES DE DICIEMBRE

2011-11-29T22:12:00.003-04:00

Como es costumbre cada primer viernes de cada mes entregaremos mesita a la Pachamama, Tatas y Mamas en comunidad recordando a nuestras Wakas, Apus y agradecimiento a la Pachamama, pidiendo siempre buenas nuevas en todas las actividades de nuestra comunidad y todos los buenos deseos para los Tatas y Mamas. Nos reuniremos en la sede institucional cabildo Mama Sofía (Velasco Galvarro y León), este viernes 2 de Diciembre a partir de Hrs. 19:30.

Igualmente, se llevara a cabo la posesión de la nueva mesa directiva de nuestro conjunto “Khantus Sartañani” la cual contara con la presencia del delegado de la A.C.F.O. por la magnitud de la actividad se ruega a toda la comunidad cumplir con el horario establecido recordarles q a partir de esta actividad se tomara en cuenta la asistencia y los atrasos, no olvidar los Tatas sus ponchos y las Mamas sus Taris.

Las Autoridades

Jallalla Tata Inti..!!!

Jallalla Pachamama..!!!

Jallalla Sartañani...!!!

SARTAÑANI - En Sartañani

2011-11-12T13:13:00.000-04:00

COMUNICADO

2011-11-03T19:31:00.001-04:00

Se invita a toda la comunidad y a los simpatizantes del Centro Cultural Sartañani Wasuru Qhanampi los días Jueves 3 y Viernes 4 a los ensayos para el primer convite, nos reunimos en el parque de la Unión a partir de hrs. 20:00 y también convocar a la asamblea general que se llevara a cabo el día sábado 5 del presente a hrs. 20:00 en el cabildo de Mama Sofía (Velasco Galvarro y León) se insinúa ser puntuales a las actividades…

Tata Mayor

MANIFIESTO – 12 DE OCTUBRE

2011-10-09T20:06:00.008-04:00

A más de 500 años de seguir viviendo la colonia, la inquisición, la explotación y la humillación; el "Centro Cultural Sartañani Wasuru Qhanampi”, se adhiere a la protesta mundial de las naciones originarias de América, que en un 12 de octubre de 1492 los pobladores de esta tierra fuimos obligados a un desarraigo cultural por el invasor qara.

La historia recuerda este hecho como algo maravilloso en cambio no se resaltan todos los males que este descubrimiento a traído consigo.

En este contexto Sartañani muestra su descontento haciendo una toma simbólica de la Plaza Principal, como espacio central de la herencia colonizadora, lugar que en tiempos anteriores fue usada para mostrar la orca y el arcabuz; como símbolo de imposición, aun la entrada a este espacio fue castigada con rigor… ya basta de mas privaciones de nuestro propio suelo, ya basta de mas privaciones de nuestro propio suelo, ya basta de tomar decisiones tomadas por los forasteros, nos quitaron las riquezas, pero no nos quitaron el sentimiento y esencia indígena…

La actividad es coordinada con otros centros culturales, habiendo tenido, antes más que hoy, una interesante respuesta de estos; aunque Sartañani no la ha dejado de realizar desde que la iniciara.

JALLALLA SARTAÑANI…!!!

JALLALLA NACIONES ORIGINARIAS…!!!

QAUSACHUN COCA…!!!

PRIMER VIERNES DE OCTUBRE

2011-10-06T11:09:00.005-04:00

Como es costumbre cada primer viernes de cada mes entregaremos mesita a la Pachamama, Tatas y Mamas en comunidad recordando a nuestras Wakas, pidiendo siempre buenas nuevas en todas las actividades de nuestra comunidad y todos los buenos deseos para los Tatas y Mamas y agradecimiento a la Pachamama. Nos reuniremos en la sede institucional cabildo Mama Sofia (Velasco Galvarro y León), este viernes 7 de Octubre a partir de Hrs. 19:30.

Igualmente, se ruega estar pendientes al blog donde organizada plenamente el programa de actividades por el 12 de Octubre se publicara el mismo para conocimiento de todos.

Jallalla Tata Inti..!!!

Jallalla Pachamama..!!!

Jallalla Sartañani...!!!

Programa de Actividades C.C.A.S.W.Q.

2011-09-20T10:19:00.007-04:00

Por este medio queremos informarles de las actividades que se desarrollaran:

1.- Grabación del documental de “Mama Matilde”: Con el objetivo de rendirle un homenaje a nuestra guía espiritual y plasmar sus enseñanzas en este material audiovisual. En esta actividad se va a entregar una mesita blanca y se ejecutara música (ritmos de Khantus y Tabla Sikus). Mas q una invitación es el compromiso de toda la membrecía de nuestra comunidad a estar presentes.

Fecha: Día Domingo 25 de Septiembre desde horas 06:00 am
Lugar: Cabildo de Mama Matilde.

Vestimenta

Tatas: Sombrero negro, sombreo de Khantus, chulo de Khantus, blusa blanca de bayeta, poncho y pantalón negro.

Mamas: Tari rojo, pantalón negro y sombrero Negro. Nos concentramos en la puerta del Hospital General por la importancia de la actividad se pide tomar muy en cuenta la puntualidad.

2.- Refacción del techo de nuestra comunidad: Vemos la necesidad urgente de componer el techo de nuestro cabildo pues ya se acerca la época de lluvias y el compromiso con Mama Sofía, por esta razón se ha determinado trabajar este fin de semana.

Fecha: 24 de Septiembre a partir de 14:30 pm
25 de Septiembre a partir de 10:00 am hasta las 17:00 pm (se compartirá almuerzo)

Lugar: Cabildo de Mama Sofía.

3.- Viaje a la localidad de Arque (Cochabamba): Se invita a la comunidad a ser parte de esta actividad (festejo de la comunidad de Arque), los interesados confirmar participación con la autoridad Mayor y las autoridades de música para el tema de alojamiento lo antes posible.

Fecha: 1 y 2 de Octubre
Lugar: Arque (La concentración está por confirmar)

Estas actividades tienen el aval de la asamblea, y principalmente el de encontrarnos como comunidad y tener un dialogo entre nuevos y antiguos que nos ayude a divisar bien el camino de nuestra comunidad.

JALLALLA SARTAÑANI...!!!

JALLALLA TATA INTI...!!!

JALLALLA MAMA KILLA...!!!.

COMUNICADO Y CITACIÓN URGENTE

2011-09-15T22:58:00.004-04:00

Se comunica a todos los miembros de la institución que, a objeto de definir la actividad central del 12 de Octubre, se convoca a Asamblea Extraordinaria a realizarse en la sede institucional cabildo Mama Sofia (Velasco Galvarro, León y 1º de Noviembre), éste día Sabado 17 de Septiembre a partir de Hrs. 19:30, reunión donde también se tratar el contrato para la entrada estudiantil el día Domingo 18 (con la danza wititis) y el viaja a la localidad de Arque.

Igualmente, se ruega estar pendientes al blog, donde, una vez aprobado plenamente el programa de actividades por el 12 de Octubre, se publicará el mismo para conocimiento de todos.

TUNKA IMILLAS

2011-08-24T19:46:00.001-04:00